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Jan 10, 2024

Ramaswamy distilla la retorica razziale repubblicana nella sua essenza

Tra il momento in cui venerdì il candidato presidenziale repubblicano Vivek Ramaswamy ha paragonato la deputata Ayanna Pressley (D-Mass.), che è nera, a un grande mago del Ku Klux Klan e il momento in cui era

Tra il momento in cui il candidato presidenziale repubblicano Vivek Ramaswamy venerdì ha paragonato la deputata Ayanna Pressley (D-Mass.), che è nera, a un grande mago del Ku Klux Klan e il momento in cui si è confrontato su quel paragone domenica mattina, c'è C’erano già stati due nuovi sviluppi significativi nel dibattito nazionale sulla razza.

Il primo è stato che i leader dei diritti civili sono venuti a Washington sabato per un evento che commemorava il 60° anniversario della Marcia su Washington, l’evento sulla giustizia razziale durante il quale il Rev. Martin Luther King Jr. ha tenuto il suo discorso “I Have a Dream”. La seconda è stata che un uomo bianco è entrato in un negozio in Florida armato di un fucile con la svastica e apparentemente ha preso di mira i neri perché erano neri. Tre persone sono state uccise dall'uomo armato prima che si togliesse la vita.

Questi due eventi si collocano vicino ai due poli di come la razza si sovrappone alla politica americana. La prima è una manifestazione della spinta istituzionalizzata per la giustizia, una spinta che segue ritmi familiari in parte perché affronta sfide familiari. Quest’ultima sembra essere una manifestazione della forma peggiore che il razzismo anti-nero possa assumere.

Entrambi costituiscono un contesto utile per i commenti di Ramaswamy.

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Quando ha annunciato la sua candidatura all'inizio di quest'anno, Ramaswamy ha fatto appello a King e al discorso di King al centro commerciale del 1963.

"Quello è stato il discorso in cui ha detto: 'Spero che i miei quattro figli crescano in un paese dove vengono giudicati non per il colore della loro pelle, ma per il contenuto del loro carattere'", ha detto Ramaswamy in un video in cui annunciava la sua candidatura. . “Quel sogno mi è rimasto impresso. Significava qualcosa per me.

In quel video e da allora – incluso domenica nel programma “State of the Union” della CNN – Ramaswamy ha spiegato cosa significava per lui quella citazione. In linea con un'eccessiva quantità di retorica repubblicana degli ultimi anni, il candidato vede le parole di King non nel contesto più ampio del suo discorso completo o del momento storico in cui è stato pronunciato, ma come una sorta di Uno-rovescio per la carta razziale: che qualsiasi riconoscimento delle disparità razziali è in contrasto con la visione di King.

Quindi, invece di affrontare le disuguaglianze radicate nella razza, in questa prospettiva, dovremmo considerare gli sforzi per affrontare tali disuguaglianze come ostacoli all’armonia razziale universale che seguirà il nostro ignorare completamente la razza. E invece di tenere conto dei modi in cui il successo è ostacolato dal razzismo, dovremmo semplicemente agire come se i conflitti per il potere fossero equi e celebrare i vincitori.

"Proprio mentre le ultime braci ardenti del razzismo si stavano spegnendo, abbiamo una cultura in questo paese in gran parte creata dai media, dall'establishment, dalle università e dai politici che gettano cherosene su quel razzismo", ha detto domenica Ramaswamy a Dana Bash della CNN. “Non riesco a pensare ad un modo migliore per alimentare il razzismo in questo Paese che togliere qualcosa ad altre persone in base al colore della loro pelle. Lo dico da anni. E penso che ciò stia guidando, purtroppo, una nuova ondata di razzismo anti-nero e anti-ispanico in questo Paese”.

Durante il dibattito sulle primarie presidenziali della scorsa settimana, Ramaswamy ha dichiarato che “il razzismo al contrario è razzismo”, un’affermazione che è al centro dell’appello che Donald Trump ha lanciato ai repubblicani (e nella quale Ramaswamy si è dimostrato ansioso di attingere). È più probabile che i repubblicani considerino i bianchi come bersagli di discriminazione rispetto ai neri o agli ispanici americani.

In parte, ciò è dovuto alla nuova attenzione prestata ai modi in cui il razzismo si manifesta nell’America moderna. Ciò che Ramaswamy definisce, utilmente, come “gettare cherosene” sulla razza potrebbe anche essere presentato come uno sforzo per attirare l’attenzione sugli svantaggi sistemici che gli americani non bianchi devono affrontare nell’ottenere lavoro, nell’acquistare case o nel trattare con le forze dell’ordine. Ciò che Ramaswamy descrive come “togliere qualcosa alle persone in base al colore della pelle” è ovviamente inteso a riferirsi a cose come l’azione affermativa e non al filtraggio dei neri in considerazione dei lavori basati sui loro nomi. Il punto è che il razzismo contro i non bianchi è stato costretto a schemi più sottili.